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                把马克思主义哲学作为本人的看家身手
                2018-06-12 17:07  

                把马克思主义哲学作为本人的看家身手

                ——学习习近平新期间中国特征社会主义头脑中贯串的马克思主义哲学根本原理

                泉源:《求是》2018/11 作者:中共地方党校习近平新期间中国特征社会主义头脑研讨中央

                中心要点:

                ■ 马克思主义哲学深入提醒了客观天下特殊是人类社会开展普通纪律,是指点我们共产党人行进的弱小头脑武器。习近平总布告是今世中国共产党人学习和运用马克思主义哲学的模范,他在临时向导任务和治国理政理论中,发明性地把马克思主义哲学根本原理转化为看法息争决今世中国题目的态度、观念和办法,为丰厚和开展马克思主义头脑办法和任务办法作出杰出奉献。

                ■ “天下一致于物质、物质决议认识”原理是今世中国共产党人对峙从客观实践动身停止决议计划摆设的哲学根底。我们既要看法到社会主义低级阶段的临时性,想题目服务情从这个“最大国情”和“最大实践”动身,又要看到整个社会主义低级阶段各个时期的差别特点,高兴掌握不时变革的客观实践,不时开辟创新,决不克不及抱残守缺。

                ■ 唯物辩证的头脑办法要求我们客观地而不是客观地、开展地而不是运动地、片面地而不是单方面地、零碎地而不是零星地、广泛联络地而不是伶仃地察看事物、剖析题目、处理题目,在抵牾单方统一一致的进程中掌握事物开展纪律。我们党要勾结率领人民完成中华民族巨大再起的中国梦,必需不时承受马克思主义哲学伶俐的滋养,愈加盲目地运用唯物辩证的头脑办法。

                ■ 习近平新期间中国特征社会主义头脑贯串着马克思主义看法天下和改革天下的根本观念和办法,会合表现了马克思主义的实际风致和肉体本质,闪灼着马克思主义真理光芒。把马克思主义哲学作为本人的看家身手,有助于我们深入了解习近平新期间中国特征社会主义头脑的哲学根底和实际根据,深入了解这一紧张头脑对马克思主义头脑办法和任务办法的丰厚和开展。

                学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。马克思主义哲学深入提醒了客观天下特殊是人类社会开展普通纪律,是指点我们共产党人行进的弱小头脑武器。在留念马克思诞辰200周年大会上,习近平总布告指出,我们要对峙和运用辩证唯心主义和汗青唯心主义的天下观和办法论。习近平总布告是今世中国共产党人学习和运用马克思主义哲学的模范,他在临时向导任务和治国理政理论中,发明性地把马克思主义哲学根本原理转化为看法息争决今世中国题目的态度、观念和办法,为丰厚和开展马克思主义头脑办法和任务办法作出杰出奉献。

                一、运用辩证唯心主义根本原理深化对党的头脑道路的看法

                辩证唯心主义是马克思主义天下观办法论的根底,汗青唯心主义是辩证唯心主义天下观办法论在社会汗青范畴的运用,实践上是辩证唯心主义的社会汗青观。习近平总布告掌管十八届中共地方政治局第十一次和第二十次个人学习,辨别就“汗青唯心主义根本原理和办法论”和“辩证唯心主义根本原理和办法论”停止学习。把“根本原理”和“办法论”并列,凸显了习近平总布告对从马克思主义哲学根本原理中吸取头脑办法和任务办法的高度注重。

                “天下一致于物质、物质决议认识”原理是今世中国共产党人对峙从客观实践动身停止决议计划摆设的哲学根底。我们既要看法到社会主义低级阶段的临时性,想题目服务情从这个“最大国情”和“最大实践”动身,又要看到整个社会主义低级阶段各个时期的差别特点,高兴掌握不时变革的客观实践,不时开辟创新,决不克不及抱残守缺。中国共产党“统统从实践动身,实际联络实践,实事求是,在理论中查验真理和开展真理”这一头脑道路的实际根底,便是辩证唯心主义的天下物质一致性原理,以及人的看法与理论的辩证一致原理。2012年5月,习近平总布告在地方党校开学仪式上作了题为“对峙实事求是的头脑道路”的发言,对我们党的头脑道路停止专门的会合阐述。他指出,对峙实事求是,就必需对峙统统从实践动身,而不克不及从本本动身。由于实践事物是详细的,而本本是对实践事物研讨、笼统的后果,不克不及成为研讨题目和做决议计划的动身点,动身点只能是客观实践。对峙实事求是,就必需对峙实际联络实践。由于实际是从理论中发生的,实际能否准确还要承受理论查验并要在理论中失掉丰厚和开展;同时,实际只要与实践严密联络,才干发扬对理论的指点作用,完成本身的代价和意义。进言之,从客观实践动身,不只要靠理论出真知,也要高度注重实际的作用,在实际创新和理论创新的良性互动中丰厚和开展马克思主义。正如习近平总布告指出,要学习掌握看法和理论辩证干系的原理,对峙理论第一的观念,不时推进理论根底上的实际创新。

                对峙统统从实践动身,最根底的任务在于搞清晰“实事”。这就要求我们必需不时对实践状况作深化零碎而不是粗心大意的观察研讨,使头脑、举动、决议计划契合客观实践。只要经过观察研讨,高兴掌握片面、真实、丰厚、生动的第一手资料,真正搞清晰当地区本部分本单元的实践状况,真正搞清晰影响变革开展波动的突出题目,真正实时理解人民群众的所思所盼,才干真正掌握客观实践中的“实事”。因而,我们必需注意和对峙观察研讨,把观察研讨作为一门必备的根本功。习近平总布告是注重和对峙观察研讨的光芒模范。他一向注重经过过细深化的观察研讨摸清真相,在充沛掌握真相根底上停止决议计划摆设。他曾说过,“当县委布告肯定要跑遍一切的村,当市委布告肯定要跑遍一切的州里,当省委布告肯定要跑遍一切的县郊区”。这句话是他对县委布告、市委布告和省委布告提出的要求,也是他切身阅历的写照。他在河北正定县担当向导职务时期常常骑自行车下乡,摸清下层实践状况,对峙从实践动身出点子、谋办法。由他掌管订定的《中共正定县委关于改良向导作风的几项规则》指出,要在观察研讨上狠下工夫,县委常委每年要有1/3以上的工夫深化下层。他在担当福建宁德地委布告后,再接再励辗转闽东九县调研,策划经济开展战略,构成“弱鸟先飞”的战略考虑。他在担当浙江省委布告后,对峙“调研残局”、“调研开路”,每年至多用1/3以上工夫深化下层和部分观察研讨,几年上去简直跑遍了浙江的山山川水,在精确掌握地方肉体和浙江实践根底上,提出“八八战略”并加以细化贯彻施行。担当地方向导后,他异样十分注重观察研讨,并对换查研讨停止实际上的论证和归纳综合。2011年,他在地方党校开学仪式上的发言专门谈观察研讨题目,深入论述了展开观察研讨的紧张意义和迷信办法。

                习近平总布告还对对峙实事求是提出并无力论证了一系列观念,比方:对峙实事求是,要害在于“求是”,便是探求和掌握事物开展的纪律;对峙实事求是,必需一直对峙统统为了群众、统统依托群众,从群众中来、到群众中去的群众道路;向导干部肯定要打牢马克思主义实际功底,增强党性涵养,求真务虚,束缚头脑,开辟朝上进步,盲目做对峙实事求是的楷模。这些紧张阐述,对有些干部提出的“实事求是提及来容易做起来难”的迷惑很有针对性。

                二、运用唯物辩证法深化对唯物辩证的头脑办法的看法

                唯物辩证法讨论的是天下自身的辩证性子,即天下的广泛联络、永久开展和事物开展进程中的统一一致纪律、质量互变纪律和否认之否认纪律等。唯物辩证的头脑办法是天下自身的辩证性子在人的思想中的反应。我们党要勾结率领人民完成中华民族巨大再起的中国梦,必需不时承受马克思主义哲学伶俐的滋养,愈加盲目地运用唯物辩证的头脑办法。

                唯物辩证的头脑办法要求我们客观地而不是客观地、开展地而不是运动地、片面地而不是单方面地、零碎地而不是零星地、广泛联络地而不是伶仃地察看事物、剖析题目、处理题目,在抵牾单方统一一致的进程中掌握事物开展纪律。在临时向导中央任务理论中,习近平总布告就很擅长运用辩证思想。比方,在福建宁德任务时期,他盲目用唯物辩证法的观念研讨息争决闽东财务经济运转中的诸多抵牾。谈到准确处置全局与部分之间的干系时,他夸大闽东这个部分只能听从全省以致天下这个全局。假如需求捐躯部分的长处,部分该当乐于承当。虽然闽东作为贫穷地域还无法为国度大财务做奉献,但会努力做到不应向上伸手的不伸手,可以少向上伸手的就少伸手。在主政浙江时期,他频频夸大要用唯物辩证法的联络的、开展的、片面的观念看题目,力戒玄学思想方法的伶仃的、运动的、单方面的观念。他说:“唯物辩证法通知我们,事物与事物之间都是相互联络、不行联系的。我们在推进变革开放和古代化建立进程中,假如伶仃地、单方面地、复杂地看题目,就会犯玄学的错误。”比方,我们要用联络的观念抓波动,擅长片面剖析互相交错在一同的种种政治、经济、文明的要素;要用开展的观念抓波动,高兴做到在经济社会的静态开展中,不时破解开展对波动提出的新课题;用辩证的观念抓波动,详细剖析和区别看待差别性子的抵牾,擅长化解抵牾,最大限制地增加各种抵牾对社会波动的影响。在计划和决议计划中,我们也必需学会运用“联络的、开展的、片面的观念看题目,高兴在吃透下情、摸清下情、掌握底细、理解外情上下工夫”。

                唯物辩证的头脑办法主张“两点论”和“重点论”的一致,以为重点和片面是亲密联络的,片面是有重点的片面,重点是片面中的重点。这就要求我们在看法息争决实践题目时做到既统筹片面,又擅长抓重点,以点带面,以重点打破动员全局任务。党的十八大以来,以习近平同道为中心的党地方在统筹推进“五位一体”总体结构时,重点抓和谐推进“四个片面”战略结构。习近平总布告明白指出,“四个片面”战略结构是以后党和国度奇迹开展中必需处理好的次要抵牾。和谐推进“四个片面”战略结构便是以抓次要抵牾来动员全局任务。同时,在推进“四个片面”战略结构进程中,既要注意全体策划,也要抓重点,牵住“牛鼻子”。比方,既要对片面建成小康社会这个战略目的做出片面摆设,又要重点处理好农业乡村农夫题目。在片面深化变革中,经济体制变革是重点,经济体制变革的中心是处置好当局与市场的干系,而处置好当局与市场的干系的重点是变化当局职能。在片面依法治国中,要以建立中国特征社会主义法治体系为总目的和总抓手。在片面从严治党中,要以党风廉政建立为打破口,着力处理“四风”题目,着力构建制约和监视权利运转的制度笼子,构成不敢腐的惩戒机制、不克不及腐的防备机制、不想腐的保证机制。各项任务要抓出结果,必需捉住向导干部这个“要害多数”。由此可见,牵住“牛鼻子”是习近平总布告治国理政的紧张办法。

                三、运用汗青唯心主义根本原理深化对今世中国社会次要抵牾的看法

                汗青唯心主义根本原理以为,消费力和消费干系、经济根底和下层修建之间的抵牾是人类社会开展进程的根本抵牾,而社会根本抵牾活动是推进人类社会开展的基本动力。中国共产党人一向注重运用马克思主义的社会抵牾剖析办法剖析中国社会的次要抵牾。

                党的八大决定初次提出树立社会主义制度后我国社会的次要抵牾题目,指出“人民关于树立先辈的产业国的要求同落伍的农业国的理想之间的抵牾”、“人民关于经济文明敏捷开展的需求同以后经济文明不克不及满意人民需求的情况之间的抵牾”已成为国际的次要抵牾,而且指出这一抵牾的本质是“先辈的社会主义制度同落伍的社会消费力之间的抵牾”。因而,我国根本抵牾的次要方面不在消费干系,而在消费力。消费力方面的内涵抵牾(即社会需求与社会消费之间的抵牾)成为我国社会主义制度树立后的次要抵牾。党的八大决定关于社会次要抵牾的阐述,是对马克思主义社会根本抵牾学说的发明性开展,也是我们党在1981年经过的《中国共产党地方委员会关于开国以来党的多少汗青题目的决定》中提出的“人民日益增长的物质文明需求同落伍的社会消费之间的抵牾”这一社会次要抵牾表述的雏形。这个紧张结论,是我们党将党和国度任务重点转移到以经济建立为中央的社会主义古代化建立的根本根据。

                习近平总布告十分注重运用汗青唯心主义根本原理看法和剖析我国社会次要抵牾,夸大要擅长把看法抵牾和化解抵牾作为翻开任务场面的打破口。2013年12月,他在掌管中共地方政治局个人学习时指出,要学习和掌握社会根本抵牾剖析法,深化了解片面深化变革的紧张性和紧急性。他以为,对峙和开展中国特征社会主义,必需不时顺应社会消费力开展调解消费干系,不时顺应经济根底开展美满下层修建。他同时夸大,只要把消费力和消费干系的抵牾活动同经济根底和下层修建的抵牾活动联合起来察看,把社会根本抵牾作为一个全体来察看,才干片面掌握整个社会的根本相貌和开展偏向。要处理我们面对的突出抵牾和题目,仅仅依托单个范畴、单个条理的变革难以见效,必需增强顶层设计、全体策划,加强各项变革的联系关系性、零碎性、协异性。只要既处理好消费干系中不顺应的题目,又处理好下层修建中不顺应的题目,如许才干发生综合效应。这是我们提出片面深化变革的根本根据。

                在党的十九大陈诉中,习近平总布告依据当今我国曾经发作汗青性剧变的现实,适时提出中国特征社会主义进入新期间后,我国社会次要抵牾曾经发作转化,明白新期间我国社会次要抵牾是人民日益增长的美妙生存需求和不屈衡不充沛的开展之间的抵牾。这个结论既看到我国人民的需求曾经发作转化的现实,即人民日益增长的需求不再范围于经济文明,还日益扩展到民主、法治、公道、公理、平安、情况等方面,又看到我国的社会消费力程度总体上明显进步的现实。这一对社会次要抵牾的次要方面在于“不屈衡不充沛的开展”,因而我们的任务重点是处理开展的不屈衡不充沛题目。这不只要求我们持续提拔经济开展的质量和效益,还要求我们注意开展社会主义民主政治、法治、生态文明等,注意消费力和消费干系、经济根底和下层修建的各个范畴的变革和美满。由此可见,习近平总布告关于新期间我国社会次要抵牾的结论,是对我党以往关于社会次要抵牾看法的丰厚和开展,是将马克思主义社会根本抵牾学说运用于今世中国理想的最新效果,必将对处理我国以后开展的不屈衡不充沛题目发生深入的影响。

                特殊需求指出的是,习近平总布告十分擅长运用“人民群众是汗青的发明者”这一汗青唯心主义根本观念剖析我国的党群干系和干群干系。毛泽东同道发明性地把“人民群众是汗青的发明者”这个观念转化为群众观念和群众道路,提出我党“一心一意为人民效劳”的基本主旨和走群众道路的基本向导办法和任务道路。习近平总布告进一步把群众观念拓展为“以人民为中央”的基本政治态度和代价取向,把群众观念和群众道路看作是处置党群干系和干群干系的基本态度和办法。早在1989年1月撰写的《干部的根本功——亲密联络人民群众》一文中,他在叙说闻名的延安“窑洞对”时,把毛泽东同道对怎样克制汗青周期率的答复了解为走新路,“这条新路便是民主,走群众道路”。习近平总布告关于这条富有中国特征的民主新路充溢“必胜”信心,夸大指出:“高尚信奉一直是我们党的弱小肉体支柱,人民群众一直是我们党的坚固在朝根底。只需我们永不坚定信奉、永不离开群众,我们就能无往而不堪。”

                在阐述群众道路时,习近平总布告关于亲密干群干系、化解干群抵牾的观念富于启示性,具有很强的指点意义。针对有些向导干部不会妥善处置与群众的干系,他深入指出:向导在与群众的抵牾中一直处于次要方面。在向导和群众的抵牾中,假如向导方面是错误的,群众方面是准确的,毫无疑问,向导是抵牾次要方面;假如群众方面是错误的,向导方面是准确的,抵牾的次要方面也在向导,在于向导对群众的压服教诲任务没有到位,在于向导的任务步伐不顺应于群众。因而,向导与群众发生抵牾时,向导要费尽心机去做好教诲和转化任务,而不克不及由于群众错了,你就站到群众的统一面去,把人民外部抵牾看成敌我抵牾。

                习近平新期间中国特征社会主义头脑贯串着马克思主义看法天下和改革天下的根本观念和办法,会合表现了马克思主义的实际风致和肉体本质,闪灼着马克思主义真理光芒。因而,把马克思主义哲学作为本人的看家身手,有助于我们深入了解习近平新期间中国特征社会主义头脑的哲学根底和实际根据,深入了解这一紧张头脑对马克思主义头脑办法和任务办法的丰厚和开展。

                (执笔:杨玉成)

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